目前分類：賴教授開講 (51)
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釋迦再現 (二十) － 全文完
- May 13 Sun 2012 10:29
釋迦再現 (十九)
如史料所載，應縣木塔建於遼代，遼代華嚴宗極為盛行，華嚴宗是專門宣揚「華嚴經」的佛教宗派，是中國佛教十大流派之一。遼道宗耶律洪基親撰《華嚴經隨品》十卷，在大同地區多建華嚴禪林。縱觀華嚴寺主體殿堂均坐西向東，打破了中國佛寺坐北向南的慣例。形成了華嚴寺以東為上的契丹習俗與佛教信仰相吻合的產物，正是“旭日東升，佛法西來。＂而華嚴寺海會殿又座北朝南，沿用了漢民族的建築風格，保留了漢民族佛殿的建築習慣，這種特殊的建築形式在全國極為罕見。一樣的這其中是否又隱藏著怎麼樣的禪機呢？
- May 11 Fri 2012 11:38
釋迦再現 (十六)
佛教以一朵盛開的蓮花來表徵佛的法身境界，這源於古印度聖典吠陀讚歌之比喻。以蓮華意味著人的心臟、靈魂即在其中，再者水中之花，即是思想；又以蓮華之清淨來比喻修行，不執一切物，也不為任何物所污染之理想，這種理念在「中阿合經」第二十三青白蓮華喻經，有釋迦的話：「以此人心不生惡欲、惡見而住，猶如青黃紅赤白蓮花，水生水長出水而不著水」。
再者以大乘佛教而言，也視蓮華為眾花之中最勝之物；「梁譯攝大乘論釋」卷十五，有極詳盡的說明：「以大蓮華王，譬大乘所顯法界，其如蓮華雖在泥水中，不為泥水所污，譬法界真如雖在世間不為世間所污，又蓮花性自開發，譬如法界真如性自開發，眾生若證皆得覺悟，又蓮華有四德，一香二淨三柔軟四可愛，譬如法界真如總有四德，謂常樂我淨，於眾花中最大最勝故名為王，譬法界真如一切法中最勝」
