傳統文化中的生命觀 撰文／賴祥興 教授
生命從哪裡來，又將向何處去？一直是古今中外人類追求探索的問題。
中國人將生命規劃出三十而立、四十而不惑.…，
目的在超越物慾、成就精神、突破無知的黑暗，與全知的光明合而為一。
地球上，從原始的低等生物，歷經億萬年不斷演變進化，終有萬物之靈的「人類」。人類為「高等」動物，其心智可以任意穿越時空活動、可以回憶過去、可以展望未來、可以假想推理、更能幻想神遊，由無窮盡的想像力中開起無盡的創造力。所有天上飛的、地上跑的動物，再快、再靈活，都無法與人類當下的一念，往返古今一瞬間的速度相比，更遑論其深廣度了。
人的生命活動──生活──受不停在過去、現在、未來間穿梭運動的心智所主宰，自然會產生－生命從哪裡來、又將去何處？在有形、受制於現實的身體，與無形、超時空的心靈如何互動？…等等的問題。為了尋求答案，人們仰首天、悟天機，以天為心；俯瞰地，勘地輿，以地為身；天變則地動，身忙則心亂，人活於天地間，心中天地又如何？不停的探索，生物突破黑暗追求光明的本能，是最強的原動力。
生命過程有三度蛻變，呈現三種生命形態
對於人生命本質及現象－古今中外，或許人文背景、信仰有所不同，但共同的理念是，在基本上人的生命過程大致有三度蛻變，呈現三種生命形態。首先是「父精母血」受孕成胎。胎兒是最初的生命形態，一切依賴母體子宮的保護與孕育，在其基本生理系統未發育完成之前，他無法脫離子宮的活動範圍，我們可以說他是一個生命體，但尚未出生，直到孕育期滿、呱呱落地接受物質界的光明。每個人由新生到成長，模樣不一、個性不同，決定在：因－父精（二十三組遺傳因子，將父系人格組織各自部分呈正面或負面形成胎兒基因。）緣－母血（孩子在母體期間，母親身心的一切變化，謂母子共體連心）。
天地乾坤孕育生命，成就精神世界的「胎」
中國古代，父為天、母為地，天父地母、天地乾坤同於一胎中，天地未開稱為「混沌」，盤古開天地，混沌漸明，萬物滋長…。人由胎成兒，誕生而成長，進入了第二生命形態。在物質天地時空中，先天性情為「原因」，接觸到的環境人事一切際遇為「助緣」，生命不能和物質環境脫離，我們從各種物質去攝取生命所需，活動於物質追求的現象與物質變化中。這第二度的生命只是一連串經驗與體驗的組合。
人類追求文明經驗中遺傳了道德、價值、觀念的架構，在當代各層面所形成正覆關係的互動結果即是精神生命的因；而整個社會大環境，是孕育我們精神生命的母體子宮。如同「父精母血」受孕成胎，只是這個胎不再是肉胎，而是精神生命的胎。
精神世界為第三度的生命形態
自古中國人規劃生命，所謂的「三十而立、四十而不惑、五十…、六十…」目的在超越物慾，成就一種精神，浩浩然然，養「天地」正氣、法古今「完人」。如滿足月的嬰兒一般，突破無知的精神黑暗與全知的光明合而為一，成為完人，稱聖、稱道、稱佛。這時候進入第三度的生命形態，可以任意穿越時空，來去自如、創造時空，一念三千世界。
然而就生命而言，嬰兒從母體出來，失去原有保護，見到陽光會驚嚇地嚎哭；人一旦要離別物質世界，出生精神世界，就是宗教上所謂的「永生」。「往生」時難免恐懼，恐懼是無知缺乏自信的必然產物，當然透過宗教信仰建立信心，由宗教體驗破除無明無知，不失為良好傳統。但就現代科學文明已然縮短時空距離的同時，人類生命現象自然會邁入更深的精神領域。
隨著太空梭頻頻昇空，我們也該更努力朝內心的內太空探索…。
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