巫與蠱
撰文者：賴祥興 教授
人們的身心機能就像一個日漸發達的社會，需要更多的分工與專業，食物透過生理機能「消化」成為身體需要的養份，重點在於消化吸收等所有機能好，體能才可能好。同樣的，面對生存上的諸多機遇，能不能將其「轉化」成為精神力量，關鍵在於轉化機能。這種能力在於人的心識，非物理現象，很難由科學直接檢視，然而卻都是從生存競爭中驗證演化出來，深植於生活，形成文化習俗，包括各種祭典禮儀，就現代的觀點，定位在傳統文化與民族特色，人類學家稱之「原始信仰」，我倒是認為還是用「巫術」比較貼切，因為根本上，這就是一種技術，是實際要能發生作用的。
歷史文獻上的記載，中華民族的始祖黃帝身邊就有許多輔佐他的巫師，又出土文物考證上，商代的甲骨文證實了一個事事離不開巫卜的時代。「巫」字在中華民族的古文上同「舞」字，指的就是人與天地神靈「感通」時肢體自然產生的一種律動。究竟從這種律動中會產生怎麼樣的作用，古老的文字傳說，生活在現代的我們實在很難去想像。一般人對於「巫」總覺得神秘莫測，加上電影誇張離奇戲劇情節的扭曲，不是將其視為江湖術士愚弄民眾的騙術，就是避之為恐不及的與邪魔歪道、怪力亂神聯想在一起。更有的是，早在遠古時期就已經因地處邊疆被遼蠻化而誤解。以苗夷的巫蠱為例，流傳的文字說到「下蠱」、「蠱惑」，觀念上都是非常邪惡的事。事實上，有機會到了金沙江上游的寂靜山脈，去深入走訪研究，才發現完全不是那麼回事。
大家都說苗女多情，曼妙的身材婀娜多姿，水汪汪的眼令人迷醉，問題是，生長在寒潭密林之中，毒蟲瘴氣，他們何以能擁有如此動人的活力，重要的關鍵之一是：他們會養蠱。追問這種技能是如何得知流傳下來？據說是他們遠祖時，每年驚蟄時節春雷響起，見林中有七彩鳥出，這種鳥的嘯聲破空而來，常令禽散獸驚。其鳥美艷異常，唱作俱佳，從觀察中發現，這種烏只游走於金絲楠木間，這種樹是最最上等的建材，是帝王宮殿樑柱之首選，這種木頭的木質散佈一種異香，自然產生驅蟲的功能。然而，這種七彩鳥卻是在春雷之後，所有的蟲都被驚醒活動的時候，在巨木上下跳躍鳴唱敲啄，就此硬生生的在金絲楠木的根部挖出一種罕見的蟲，之後，啣蟲高飛，難覓其蹤。
如果說這種七彩鳥就是吃了這種蟲，才會如此靈敏美豔，那也就是說，他們的遠祖是從鳥的身上發現到養蠱之秘，如此，無獨有偶的是，傳說中華民族的始祖有巢氏是從鳥築巢學習到架木敷土蓋房子，燧人氏也是在夜晚的林子裡，看到了鳥啄枯木產生火花，才發明了鑽木取火，人類從懂得取火用火之後，可以照亮黑暗、熟食取暖，就此開展了文明。後來，又從模擬鳯鳴中，創造了絲竹樂器，成就了禮儀之邦，說來「鳥」還真是人類的大恩人。
回到原來的話題，究竟養蠱是怎麼回事？實地的考察，傳說中的七彩鳥已經不見蹤影。倒是傳承的巫者仍然會選在春雷時，在金絲楠木上敲敲點點，一樣找到那深藏的蟲，這種蟲算是一種活化石的古生物，通常只在驚蟄時醒過來，伸展幾下，就身邊吸食幾口樹汁，又再沈睡，等待明年。然而，巫者會把這種蟲收集起來，放在一個陶皿之中，然後製鼓敲擊，仿造雷聲，口中模擬出鳥鳴，指頭點在陶皿有如鳥啄，這時候驚醒的蟲困在皿中，不得樹汁，只能相互殘食，如此反覆催促，最終只剩一蟲，將此蟲曬乾磨成粉，遂為蠱粉，泡在水中，即為蠱水。人服用之後，不僅百毒不侵，更是身強體健，容貌亮麗。
所以說，蠱可算是造福人群最早的生物科技，之所以後來傳出人在苗疆被下蠱，返鄉後暴斃之說，應是苗族為使來客免受毒瘴之害，餵以蠱水護之，後續時空更易，某些環節未妥善處置所致，這舉凡去過深山苗區的，必當為其無私的款待所感動。苗女的情深意重更是眾所皆知，然而，又有一說，是苗女訂情以蠱為盟約，有違誓言者，必當蠱發而亡，這是不是真的如此？說實在，苗族廣闊，分系亦多，很難斷言，但就他們的信仰來推斷，我認為這種可能性實在不大。
後記：
這兩天，在因緣際會之下看到了一本書，作者是一位自稱已悟道的大師，在現今的宗教界占有一席之地，也有為數眾多的支持信眾擁護著。而這本書的內容寫的是關於臨終關懷的議題，對於臨終時的種種現象、家屬的心態、應注意的事情、宗教上的說法...都有些許的著墨，也針對一般人會有的疑問做了些許的解答。由於這樣的內容與我目前不斷涉獵的領域息息相關，也就靜下心來細細翻閱了一陣，但看了後，內心卻是打了一個大大的問號，怎麼這書中許許多多的論點都與我所學習到的有所差異，甚至與早期流傳下來的經典文獻也大相逕庭？
我想，以大師現今的地位，想必已有為數眾多的信徒將他的話語奉為圭臬，這也就是為什麼在上位者必須端正自己的言行，因為其一舉一動將會成為無數人模仿、效法的對象，甚至被拿著放大鏡檢視。這也讓我聯想到了本篇的主題－巫與蠱，一般人聽到巫術與下蠱，總直接將其與邪惡、黑暗畫上等號，想到的都是它負面的印象。直到瞭解了教授實地勘察的經驗後，才發現原來根本不是這一回事，只是世人總愛著墨於它所具有神奇力量的部分，進而誇大、渲染，漸漸的也就塑造出如此負面的形象來。
這一點，在華人的社會中似乎更加的顯而易見，就拿"醫生"的例子來說好了，俗話說：久病成良醫，這樣的特質在愛補、愛吃藥的中國人身上完全展露無遺。不論是自己的親身經歷，還是週遭親戚、朋友，甚至朋友的朋友，只要是曾聽聞過的，便有辦法加油添醋，說得一口好醫術。相信大家都遇過類似的一段話：你這個症狀喔！就是因為什麼什麼造成的，只要怎樣怎樣做，很快就會好了啦！殊不知這樣的行為，看在受過正統七年醫學院教育，還得經歷一連串實習與國家考試的標準醫師眼中，有多麼得令人哭笑不得了。
這樣一個事例讓我有了很深的體悟，我們總常說＂眼見為憑＂，的確，對一件陌生、不熟悉的事物，倘若不是經由自己深入的研究、探索過，是無法輕易的參透其中奧妙，那又怎能妄下斷語，對其有所批評呢？該要時時謹記如此體悟，相信對於日後求學問、做事情皆能有所助益。
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