這是西藏有名的高山湖－羊卓雍措湖
儘管風景如此優美，但生活環境卻是異常的艱苦
早年，教授到西藏做研究時，很多的山路都是不通的
需要倚靠人力一鑿鑿的挖掘開來，十分的辛苦
圖中壯闊的景色，是膨脹的冰河
因為天氣實在太冷了，水結成冰了以後會膨脹、擠壓上來
看似美麗，其實在在潛藏著危機
藏傳佛教中談到"虹光成就"，指的是將肉身變成虹光身
也就是將生命轉換成一道彩虹
這不同於從光中走出一個光影，是屬於更高層次的
因此，這個充滿了神靈的地方
經常發現一個空間裡忽然間就出現了一道彩虹
感覺十分的神祕
時下正熱門的賽德克．巴萊中同樣也提到彩虹
泰雅族人期待往生後，能走過彩虹橋，通往祖靈的世界
而他們刺在臉上的黥面正是通過彩虹橋的通行證
札布朗寺上空也出現了彩虹，當地人說這裡有神靈！
從前的西藏，因為氣候嚴寒、地勢高險
長久以來一直是與外界阻隔的化外之地
因此這兒十分的神祕，是個充滿了靈性的地方
據當地人的說法，這裡有非常多的神靈
因此常能感受到神靈的力量
什麼是神靈的力量？
譬如，你到了那個地方，前一分鐘還是晴空萬里的好天氣
突然間，昏天暗地，那是天上的神靈來了
只要你沒有跟他們講出通關密語
天空便開始烏雲密集，下起了冰雹來
每一顆冰雹都有乒乓球的大小，能把一頭壯碩的公牛都打死！
因此前來此地的旅人必定要帶著冰雹喇嘛同行
他們據說是龍的後裔，頭上還留有兩塊突出的頭骨，如同龍角一般
只見他們坐在帳棚裡，吹著骨笛，敲著皮鼓，天空不一會兒便撥雲見日
真是十分的神秘！
西藏吐蕃王朝後的六百多年間
一個名為古格的王國雄踞西藏西部
弘揚佛教、抵禦外侮，在歷史舞台上留有一席之地
然而三百年前，古格王朝突然由盛轉衰，消失於茫茫沙海之中
所有的人都消失了，只留下了恢弘的遺址、遺物與佛教藝術
在古格遺址的一座山上，建有一百零八座寺廟
廟中的佛像完好如初，卻不見任何一個人的蹤影
到底這兒的人都上哪去了呢？
對於這個疑問，專家學者們眾說紛紜
然而至今卻尚未出現一個有力的答案
傳說中，他們集體進入了山中修行
或許突破了時空的限制，開啟時光隧道，集體轉移到其他的時空中去
當然，我們無從得知真正的答案，只能靜待考古學家的新發現了
在西藏的文化裡，雖然沒有現代的解剖學
但他們對於生命的形成卻有一套特別的系統存在
藏人透過氣血的變化，將胎兒生命的形成劃分為三個時期
第一個時期是魚期，生命像是魚一樣
第二個時期則是龜期
從海洋生物演化到爬蟲類、兩棲類，一直到第三期的哺乳類
人的生命形式就是循著這樣子的脈絡而轉換
此外，西藏人談到氣脈的變化，人體的五臟六腑其實都是有聲音的
比如說從肝臟裡面聽到烏鴉的叫聲是代表了某種的意思
聽到百靈鳥的叫聲就又是另一種意思
藏醫在把脈時便去專住的傾聽患者身上的聲音，那也就是靈魂的聲音！
由此可知，西藏即使生活環境艱險，但它是一個非常高度精神文明的地方
同樣的，他們也談到神靈的觀念
例如，教授在旅途中遇到了一個小男孩
他說他看到了一個人騎在一隻鳥身上，從他家那邊飛了過去
於是他便把所看到的景象畫在牆上
教授問他：你說的是真的嗎？
他毫不遲疑的給了個肯定的答案
於是教授要他跟他的畫作合拍張照，還打趣的說：如果你騙了我，全世界都會認識你！
這裡是佛教所謂的虛彌山，也就是崗仁波齊峰，意為＂雪山之王＂
山上有許多的石頭，刻有祝福的經文，藉著石頭的力量化作祝福的能量
西藏人一生之中一定要到聖山朝聖一次
如同印度的長者年紀大後歸隱山林一般
西藏人年紀大了，會把事業、家庭交託給子女，獨自一人去繞聖山
繞著繞著，當他放棄了自己的肉體，使靈魂進入到另一個神聖的世界
便會進入到香巴拉的世界，也就是我們所說的＂香格里拉＂
那是一個非常美妙的世界，河裡流的是牛奶，樹上結的是糌粑
永遠不會有飢餓、貧困與哀傷，想要什麼便有什麼，是個完全如意的世界
問題是，繞山的時候怎麼知道何時該走進香巴拉？又該如何進去呢？
老人回答：只要看到兩邊的石頭忽然間變成兩隻獅子的模樣
趕快從獅子的腳下面走進去，就會進入到香巴拉的世界
我們知道，獅子一直以來都是正義的象徵
哈利波特所屬的格來分多學院圖騰也是一隻雄獅，代表了正義與勇氣
在西方，從前的人犯了罪也都是交由獅子去審判
當時基督徒遭受異教迫害，被迫離棄自己的信仰
若是仍然堅持基督信仰，便將交由獅子來審判
當獅子吃了你，代表你是有罪的
而獅子若不吃你，或是被你打敗了，便表示你是正義的一方
因此你必須充滿了正義與勇氣，才能無所畏懼
獅子也就成為了你的守護者
講到這兒，是否感覺高山與獅子這樣的場景有些許的熟悉？
就像我們經常出入的廟宇，門口一定放了兩尊石獅子
從兩隻獅子之間走進去，也就進入到了神佛的世界
而在埃及，以人力所營造出的金字塔與人面獅身像也象徵著同樣的意義
一個神聖而令人嚮往的世界
如此說來，即使不同文不同種
但對於＂靈性＂的探究卻有著相類似的成果
或許這才是亙古不變的真理吧！
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