一.
前兩天，一位朋友來拜訪教授
席間談到了他對"修持"的執著
描述他加入了一個教團，跟著常顯神通的老師學習
最末卻發現教團中的成員多半是"有所求"才來參加修持的
於是他迷惑了，真正的修行不是該放下一切俗事嗎？
他的事業有成，但一心嚮往修行生活，他可以放下擁有的一切
這種想法讓他的妻子、兒女十分不諒解
甚至拒絕與他溝通
周遭朋友亦覺得他是不是腦筋有問題，才會出現如此想法...
對於他的困擾，教授先是予以肯定
並舉出印度長者的例子供他參考：
在印度，有修為的長者總是將家中一切大小俗事安排＂圓滿＂後
一個人步入森林，就此與世隔絕，過著修行的生活，直到辭世為止
但這樣的前提是＂圓滿＂二字
倘若連世俗的事務都無法擺平
卻執著的追求修行生活，一意孤行，拋家棄子
又有何能力提升自我的靈性呢？
要知道，比起俗事，虛無飄渺的靈性問題更是高深莫測呀！
對於眼前的重重阻礙，可以視為是修練自我的功課
等初階的修練完成後再晉級吧！
頓時，無解的死路豁然開朗～
二.
我們人往往慣於選擇最簡單的路走，在溝通時也是
遇到問題，需要溝通協調時，常常一言不合便有了先入為主的概念
想說"講了你也不懂!" 或是"說了也不能改變什麼" (這可能是很多人的共同經驗!)
就選擇不去說了...
於是彼此之間的距離越來越遙遠
待非解決不可時，往往已到了一發不可收拾的境界...
至於該如何溝通才是有效的，那真是一門藝術了
我想，能夠做到"角色互換，肯定對方"，理性而不動怒
對於溝通必定會有極大的助益
雖是老生常談，但卻知易行難呀!
與大家共勉之~
三.
一天在坐車時，與身旁的朋友聊天
談到了"興趣"這件事
那位朋友對於自己有興趣的事向來十分執著
只要投入了，便會瘋狂的去追求理想的目標
然而一旦熱潮退了，不再感到興趣
對於此一領域就再也甚少著墨
於是，他訓練自己＂不斷的在相同的事物中發覺有趣的點！＂
若能夠發覺同一件事情的不同面向，並對它產生興趣
那麼接觸任何事物都能常保新鮮感
也就不容易喪失興趣而放棄了一項值得學習探究的領域~
嗯～這個想法實在是太受用了！
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