一、由生命演化淺談生命法則 - 7.一個巫醫治療頑疾的經歷(上)
生活在進步的21世紀裡，現代人凡事講求科學至上，對於古老的習俗或神秘力量總斥之為迷信
科學的進步固然為我們的生活帶來了許多便利
但傳統、古老的智慧就真的是不好的嗎？
就拿醫學來說吧！現代化的醫院設備新穎，各種醫療機械一應俱全
此後，醫生診斷疾病大多依靠機器透露出的種種現象與數據做分析，注意力反而不再關注於病人本身
常常排隊候診了好一段時間，真正看診的時間卻不到五分鐘便草草結束
當然，也並不是鼓勵人們生病了不去看醫生，反而去求神問卜、喝符水掛護身符
只是，將這一切現象視為理所當然的同時，教授早年至非洲的一個親身經歷卻是大大的顛覆了我的印象...
2001年，教授與工作團隊深入非洲，準備與當地政府官員協商興建孤兒院事宜。
當時，事情發生在團隊中作為翻譯的隊友，他是土生土長的非洲人，
也因為這樣的自信而未加妥善防護蚊蟲叮咬．因此開始出現忽冷忽熱的現象，證實感染了瘧疾。
更令人傻眼的是在醫院同時檢驗出來「愛滋帶原」、「肝炎帶原」，還有「糖尿病」。
遇到這樣棘手的狀況，也只能先把排定好的工作計畫暫擺一邊，大隊人馬準備趕回南非尋求更完善的醫療照顧。
趕路途中驅車經過了一個村落，在路邊看到一塊木牌子，上面畫了三個墳墓，還有一個驅魔人趕走了惡魔。
當下，教授靈機一動，便要車子停下來，向附近的村民打聽附近是不是有巫醫可以看病。
於是，一群熱情的小朋友們指引他們到了一位年輕巫醫的家，一間十分簡陋的土造茅屋。
在大家說明來意，而這位年輕巫醫收了診療費之後，他對著牆角供置的幾個葫蘆灑玉米粉，
那幾個葫蘆哩，住著他供養的神靈，就像是台灣民間習俗＂養小鬼＂一樣。他
發出一種類似鳥鳴的聲音，嘰嘰喳喳的向葫蘆裡的神靈溝通了一陣子，
最後，他告訴大家＂他的神靈對此無能為力＂！
因為病人的身上附有太多強悍的惡魔，不是他有辦法制服的了的。
那該怎麼辦呢？小巫醫說離此地約六十多公里遠的地方有一位大巫醫，或許他有辦法解決這個棘手的問題。
大家一聽，對於原本一籌莫展的情況又燃起了一線希望，
於是教授請求他帶團對前去，但那小巫醫卻是面有難色，為什麼呢？
正當大家還摸不著頭緒時，教授冷不防的抬起了頭，看見光禿禿的土牆上懸掛了一張巫醫證明和明列各項服務的收費表，
突然靈機一動，提出了以出診費用的代價請小巫醫帶路，而他欣然接受了...。
拜訪大巫醫的路程並不是很近，一路上由年輕的巫醫領路，在穿過幾個曠野村莊後， 一行人終於抵達了一座大山前的聚落。
好不容易，見到了大巫醫，在小巫醫代大家說明來意後，大巫醫弄清狀況，隨即準備了一缸的藥湯，要病人下去浸泡，
過了一會兒便要他起身，開始仔細觀察病人身上殘留的藥汁，看哪些部位最先被體溫蒸發，
大巫醫用了幾種顏色的泥漿來標示逐漸乾涸的痕跡，將病人塗了滿身彩色的斑紋，
再根據身上的斑紋，大巫醫會同另外三位巫醫，開始鉅細靡遺的問診，
從小時後的居家環境、生活細節、父母兄妹親友的關係，推斷每一個時節是否發生過什麼事件，經過的情形又是怎麼樣。
大巫醫告訴他：在你的小時後，有一次跟你的姊姊出去玩，結果你們在外面吵架了，你一氣之下爬到一棵樹上躲起來，
想讓你姐姐找不到你、讓她感到著急。沒想到姊姊找不到你，就自顧自的先回家了，那時後天色已黑，你又不認得回家
的路，只好躲在樹上過了一夜，野外的夜晚，充滿了各種危險，你覺得好害怕好害怕，就是那時，種下了你的病因。害
怕、缺乏勇氣是我們最大的病。那病人聽了，一愣一愣的，覺得好神奇，怎麼小時後發生的事情，也沒跟任何人講過，
他能有辦法鉅細靡遺的說出來呢？可見巫醫是真的有解讀人靈魂紀錄的本領！
就巫醫系統的理論，在我們的日常生活中，舉凡不當的飲食、運動、習慣皆會造成生理上的創傷，
受某些病菌的傳染，會造成疾病，而有些病毒，則會一直潛伏在你的身上伺機而動...。
同樣的，在心理精神上也會受到身邊的人、曾經發生的某些事件、某樣東西而引起驚恐、不安、傷感等等的負面情緒所感染，
這種情況就如同病毒一般，潛伏在你的身上，不僅妨礙你身心的健康發育，也經常造成心理上的偏差，
一旦再次遭遇類似相關的情事，便立刻會被誘發出來，在身心上出現病徵。
就非洲巫醫的觀念而言，除了我們眼中熟悉的世界，還存在一個超越三度空間的靈界。
靈界中有各種的神魔存在，其中，神代表了正面的能量，是正義、愛、無私、勇氣、奉獻。
魔則是負面能量，猜疑、嫉妒、恐懼、自私、仇恨...，
每個人的行為來自他的心靈意識，心識之所以超越肉體，是因為他存在於想像的世界，
可以任意在所有的時空自由活動，這就是所謂的靈界了。
心識提供了神魔所需要的能量，當然也就成為祂們交互爭取的戰場。
在四個巫醫對病人三、四個小時漫長的反覆交感詢問，其間彼此不時相互討論，終於達成了共識。研判結果出來了，治療行動也就隨即展開了。他們在帳棚的四個角落的火盆裡，投入了各種礦、植物的藥粉，頓時，病人籠罩在濃濃的煙霧之中，巫醫們分立在帳篷外拍，拍打著一種將樹幹挖空，包上獸皮的鼓，開始與靈界溝通，以一種奇特的調子吟唱，祈求呼喚神靈的降臨，驅逐惡魔。這時後，村落中先是二十來個年輕的族人，頭上戴著各式各樣奇異圖騰的面具，全身上下纏著像木乃伊一般鮮豔的各色麻布，隨著鼓聲、吟唱起舞，這種舞沒有固定的舞步或形式，完全是就直覺去反應出來。起初是慢動作機械式的比劃、搖擺。漸漸越來越激烈的狂舞不止，那種活躍的生命力，好像是神靈附體。帳棚的四周，幾乎村裡所有的人都來了，圍成了一個大圓，團團環繞著，跟著節奏拍手、叫喚...。那種感覺有些類似現今的年輕人到夜店狂歡，所有的人都進入到一種迷幻的境界裡。即使我們與當地的居民在信仰、文化上有很大的差異，但身處在那樣的情境中，受到那樣原始、亢奮的力量所感染，團隊中的每一位成員都好似感染了那正在與病魔作戰者同樣的心情，不禁隨著節奏起舞吶喊。人最可貴的特點之一，是具有同情心，能夠感同身受。一個人的力量何其渺小，但本著同情心，不捨見到他人為病所苦，因此能夠集合眾人的力量，相互鼓舞成無比巨大的能量，這種力量足以驅逐一切邪惡，也是開創人類文明追求幸福的原動力。這次，大家因著這獨特的經驗，獲得了從未經歷的奇妙經驗與體悟...。
整個活動進行到半夜，村人逐漸散去，最後，大巫醫要病人朝他指定的方向躺下，「晚上睡的時候讓你的心醒著，然後告訴我，你看到了什麼」，這是非洲巫醫典型的夢診。第二天清晨，巫醫問過病人的「夢兆」之後，開始調配他的用藥，同時也明確的告之，需要一個星期的時間，接連七次驅魔才可能奏效。聽到了這個結論，大家的心一下子涼了半截，因團隊的工作安排已是箭在弦上，無法有任何的耽擱。與巫醫情商，是否能等大家把事情辦完了再回來繼續醫治，大巫醫搖頭表示，因為昨天的驅魔動作，已經刺激了魔，所謂的「道高一尺，魔高一丈」，此時如果不能一股作氣，將魔完全驅除，惡魔會在其體內急速壯大，到時候，便是大巫醫也無能為力了。這位生病的隊友看看大家，略為遲疑了一下，雖然教授力勸他留下治療，但他仍然決定和大家先去辦事。他說：「你們可以冒著瘧疾熱病的危險，從遙遠的國度來到非洲」，為的是造福他的國家、他的同胞，他深信，這次的任務將是他的生命當中最有意義與價值的事，即使是面對著病痛及死亡的威脅，他也堅持要把握這貢獻的機會。這真是人類「最高貴情操的示現」，無關國籍，種族膚色與貧富，不僅團隊成員們深受感動，大巫醫再次確認他的決定後，也為之動容。他想了想，問大家可否多留一天，晚上再離開，如果可以，他將懇求他們最高的神靈來幫助。他指了村子後面的那座大山，那是他們具有最高神力的山神，只是他需要先得到山神的允許。大巫醫恭謹的取出了一袋石頭，打開袋子，將石頭一塊塊的投入一盆清水裡，再觀察所呈現的意象之後，終於點點頭宣佈「山神答應了」！他告訴病人，這座山創造了所有的生命，山神的血（也就是水）不斷的流下來，孕育了所有的樹木花朵、鳥獸，以及人類，所有的生命，都流著與山神相同的血，他指了指盆子裡的石頭，這些石頭來自山頂上山神的山洞，石頭顯示山神將會將祂的能量賜予「病人」，但山神要求病人日後身上流的血，一定要充滿如大山般崇高的愛，對待周圍的人要如同山泉般滋養萬物，令其充滿生機、和諧共榮，一定要自始至終堅定不移，無懼無悔、不改其志。大巫醫隨即用芒草在病者的頭部、雙手、雙腳各劃一道傷口，滲出了血。然後開始呼喚山神，同時也將盆裡的水灑在病人身上。血水相融，神的能量也就由這五道傷口進入病人的身上，因應著鼓聲，巫醫時而低沉時而高亢的祈請呼喚聲，病人由微微的搖動到激烈的顫抖，當鼓聲愈來愈急促，倏然而止時，病人也到了臨界點，哇了一聲，嚎啕大哭了起來，那種悲鳴似乎是要哭盡世間所有的不幸與悲哀，這場痛哭，足足延續了近兩個小時，病人才漸漸的轉為輕啜，躺了下來沉睡過去。這樣以山神的力量治療疾病的過程，看來似乎很神奇，你或許會想，倘若二十一世紀的黑死病－至今無藥可醫的愛滋病都能有辦法痊癒了，那還有什麼病是治不好的呢？！但我想，巫醫的治療並不是萬靈丹，除了神祇的力量，更重要的是病患的"心"！如果這位隊員不具有貢獻一己的胸懷，能願意為了族人、為了理想犧牲自己的生命，又怎麼會有機會獲得山神的治癒呢？這真是最高貴情操的示現！ 當午後的陽光漸漸西沉，這位歷經一場心靈大戰後的隊友終於醒了過來。大家向巫醫辭別，也揮別了村中那許多素昧平生卻也有如家人的老老少少，一張張真誠的面孔與陽光般燦爛的笑容伴隨心中，乘著夕陽離去。在漸行漸遠的車上，頻頻回首大山，目光交會的所及處，彷彿傳來大山對大家的祝福：「勇敢的去吧！做你們該做的事，我的孩子！」
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